檀家、檀那、檀越（だんおつ・おち、だんえつ）

　旦那イっカッガっすかぁ〜・・・という客（ぽん）引きの声はシャッチョサンとともに繁華街でよく聞いたものであるが、取り締まりおよび自主規制、そして景気のせいで近頃はあまり耳にしない。もっとも、そういう社交・遊興の場に出張っていないからでもある。
　いうまでもなく旦那のもとはお寺にある。その場合は檀那と一応記すことが多い。ダーナというサンスクリット語からきているそうで、手許の漢和辞典には、「布施。寺に財物を寄付する」などとある。ダーナはＤｏｎｏｒともつながっているらしい。

【檀】
１．マユミ、野生の落葉樹、わが国で弓を造る材料にする　やまにしきぎ（錦木）
２．紫檀・白檀類の総称
　ともある。弓を造る（真）材、真弓ということなのだろうか。
　⇒　マユミ　　（やま）にしきぎ　　（ＧＯＯのホームページ）より
　マユミはシーボルトに因んでいるそうだ。（Ｅｕｏｎｙｍｕｓ　Ｓｉｅｂｏｌｄｉａｎｕｓ）
檀　真弓（だん　まゆみ）、何処かにいそうでもある。（元宝塚の方で実名＋芸名÷２・・・？）

　檀林といえば、以前にも記した「お寺の学問所」にあたり、おおざっぱにはお寺自体を学問所と解した方が良いのかもしれない。

　拙ブロ
　　　⇒　妙心寺?心妙?記（０９年１２月１０日付）　　　
　　　⇒　妙心寺?心妙?記の貮（学林）（同１１日付）

　お寺の数というのは現在でいえば約８万寺（弱）だそうである。ついでに申せば神社も８万社（強）である。（宗教統計調査／平成２０年度／文部科学省）信者数は神道系１億５００万人、仏教系９千万人、合わせると２億人に近い。以上は宗教統計調査の数値であり、かなり心許ない。神仏かけ持ちがずいぶんいて、例えば初詣の数日後に某かの何回忌にというのも含まれているのかもしれない。もちろん、その１０日ほど前にはクリスチャンへ擬態もしている。

　さて、江戸時代のお寺の数はというと、ご教唆をまず紹介する。これはもう放置という範囲では許されない。昨年１２月に戴いたコメントである。（謝Ω）

Re: メッシ放光

　先ず寺険だけでも。昔の檀家制度で寺の数はざっと当時の人口を三千万人と見積もって檀家さんが百人いるとなると三十万寺となります。
　そこから神社は多いように見えても、神仏習合が多く、寺の方が多いとなります。
　仏教の信者数は、90％に迫っているので、一億人を越えてます。

　後日談（コメント）があって、百人ではなく、百戸の方が現実的であるというコメントも頂いた。

　Ｐｆａｅｌｚｅｒｗｅｉｎ（Ｗｅｉｎ, ＷｅｉｂｕｎｄＧｅｓａｎｇ）さんからである。遅ればせながら、ありがとうございます。

　発端となる拙ブロは、メッシ放光（０９年１２月２２日付）である。そこに記したが江戸時代の人口を調べていた際、お寺の数が気になり、サイトを色々と覘いてみた。また、人口と?一家?当たりの扶養人数を推して、あれやこれやいじくり回していると、２０〜２５万ヶ寺という数が浮かんできた。根拠というほどではないが、江戸末期の人口３千万人に対して戸数は一家で４〜５人と勝手に決め、１寺当たり檀家３０戸と欲張らないと、そうなる。（よって、Ｐｆａｅｌｚｅｒｗｅｉｎさんのは正答ということに）
　当然、寺院の規模などで異なるし、どこかのお殿様?専用（檀家１戸）?の寺院というのもあるので、あくまでも平均値あるいは一般値でしかない。

　では、現在はというと、これは千葉県市川市にある青暘山・慧日院・善照寺（浄土宗）のサイトによるが、檀家３００がまずまず（採算分岐点？）という記述がみられる。（寺報／第１０号／０４年４月／お寺との付き合い?※４頁）推定江戸時代のほぼ１０倍である。二たび、推計である。現人口は１億２，８００万人、世帯数は５千万（一家に２．６人ぐらい）、お寺の数は８万、以上でもって、檀家数は６００強となるが、そもそも仏教系ではない人（家）がいらっしゃる、また檀家というのは長男世襲制が一般的であるから、別居していても親と長男世帯は同一（重複）だと考えると、やはり３００程度なのかと想像できる。
　ちなみに曹洞宗１万５，０００ヶ寺では檀徒（家）・信徒あわせて８００万と標榜しているから単純計算で５００を超えているが、檀家のみとすれば、３００により近づくことになろう。
　
　寺検の答えである。

寺検１・・・お寺の数はいかほどか？
　江戸時代２０〜２５万、現在８万程度である。江戸期９５万ヶ寺説というのもあって、実はそうではなかったかと思うところもある。１寺当たりの檀家５〜６戸、かかりつけ医ならぬ?かかりつけ僧?の存在も強（あなが）ち否定できない。

寺検２・・・神社より多い↑、少ない↓
　神社より↓（少ない）。ただ、神社の場合、ひとつの社に合祀（本社などより分祀）されている場合が多いので、物理的な意味での数ではお寺の方が多いと思われる。江戸時代はどうか、問題を出しておきながらどうかと思うが、よく分からない。おそらく６〜８万社ではないか。つまり、現在と変わらない程度と考えている。Ｐｆａｅｌｚｅｒｗｅｉｎさんの回答にもあるが江戸期には神仏習合（神社とお寺が同居状態）があり、当てずっぽうであるが、２０〜２５万ヶ寺の１／３はそう（習合）であったかと漠然と思っている。かなり時を戻すが延喜式（１０世紀）には３，０００社余りとある。おそらくこれが本社格に準じていて、その後、伝播普及していったのであろう。ただし、神仏分離となった明治以降はその限りではなく、新たに生まれた神社もある。

寺検３・・・信者の数は１億人↑（以上）、１億人↓（未満）
　↓。信者の定義がかなり曖昧であると思うし、寺（自）己申告なのだろうから、信憑性は高くない。わたくしもダンナであるが、信者かといわれると、返す言葉はない。

　只今は盂蘭盆会（うらぼんえ；旧暦では２２〜２４日）だというのに一切合財をお寺さんに委ねている。悪〜いダンナである。